关东俗称东北，因吉林、辽宁、黑龙江三省位于山海关以东而得名。历史上恢宏磅礴的闯关东发轫于清代顺治年间，延续至新中国成立之前，先后历经三百余年，被美国学者称之为人类“全部近代史上空前的大举”（《东方杂志》1928年第25卷第24号，第49页）。这段以山东、河北等地贫苦农民遭遇灾荒到关东谋生的人类迁徙史，打通了中原与东北地区的经济和文化通道，开发了祖国的东北边疆，形成了“拼搏进取、携手并进、汇聚交融”的闯关东文化。这种文化滥觞于清初时期，根植于黑土沃野，融合于关东血脉，所积淀的“敢闯敢创、拼搏进取”的历史底蕴与筚路蓝缕、艰苦创业的时代价值，充分体现了东北人民对美好生活的向往与追求，至今仍熠熠生辉、光彩夺目，具有重要的历史价值和新的时代内涵。
“闯关东”塑像。（图片来源：齐鲁网）
筚路蓝缕、拼搏进取的文化风貌绘就了闯关东文化的精神底色。中华民族自古以来就是奋发图强、积极上进的民族，拼搏进取、艰苦创业是中华传统文化之根，激励着各民族在恶劣的生存环境下筚路蓝缕、奋发进取，经过历史的积淀汇聚了中华优秀传统文化，为闯关东文化的产生和发展提供了强大的精神动力，是闯关东文化的基础风貌，为形成闯关东文化的自强不息、拼搏不止的价值底色提供了精神支撑。
清代至民国三百多年波澜壮阔的闯关东浪潮，是东北人民战天斗地、奋发蹈厉精神的真实写照。有清一代灾荒之年频现，中原地带地少人多，生存困难。为了生存下去，山东、河北等地贫苦灾民携妻带子，从山海关、喜峰口、古北口等地以陆路迁徙，或从山东半岛乘船渡海，历尽艰难险阻来到东北谋生，身影遍及白山黑水。宣统三年官方统计，当时东北总人口约一千八百万，各种移民将近一千万。民国时期，东北移民达到了一千九百多万。闯关东移民到来之后，变“闯关东”为“创关东”，他们不屈不挠，开拓进取，在东北大地上“敢叫日月换新天”，凭借勤劳的双手开荒种地，伐木筑路，化榛莽为良田，在冰天雪地、杳无人烟的亘古荒原上生存了下来，创立了新的幸福家园，创造了新的历史伟绩。
伟大的成就都是奋斗的结果，在昂扬向上、奋发进取的闯关东文化指引下，一代代的闯关东移民永不退缩，敢闯敢创，顽强拼搏，为逆转自身命运，开创美好生活提供了磅礴的精神力量。
守望互助、携手并进的文化意蕴铸造了闯关东文化的价值追求。历代闯关东移民来到东北大地，为这片黑土地注入了新鲜的血液。他们与当地世居满族、蒙古族、锡伯族、达斡尔族、鄂伦春族等民族在东北大地上大交流、大碰撞、大融合，各族人民密切交往、手足相亲、守望互助，形成了互帮互助的团结合作精神，是东北区域文化的重要组成部分。
携手共进，发展生产。清代的东北地区沃野千里，地广人稀，社会经济发展缓慢，当地人生活艰苦。闯关东移民到来之后，将内地的“休闲法”和“轮作法”等生产方式无私地传授给当地人，“若沙碱地则用休闲法，每年耕作一分，休闲一分，至轮作法最为普遍，每三年轮种一次，为与获茬互相轮种也”（《黑龙江志稿·农业》）提高了粮食产量，解决了粮食不足的问题，还出现了“一夫力作，数口仰食而有余”的丰收景象（《龙沙纪略·风俗》）。引进作物，改善生活。闯关东移民带来了家乡的农作物种子，无偿送给当地人种植，使东北大地上也有了小麦、荞麦等作物。还有人带来了瓜果蔬菜的种子，使广袤的黑土地上亦有了葱、蒜、韭、芥、苣、蕨、茄子等蔬菜（清·张缙彦《域外集》），改善了当地民族的生活，推动了社会经济的发展与转变。
闯关东移民在当地辛勤劳作，勤俭持家，帮助和带动当地人勤劳致富，改善生活，推动了东北地区的经济发展和进步，是闯关东移民与当地居民手足相亲、守望互助的具体体现和价值追求。
开放包容、汇聚交融的文化特质赋予了闯关东文化的时代内涵。历久弥新、和合共生是中华文明开放包容的生动诠释，也是时代赋予闯关东文化的新的内涵。三百多年间的闯关东大浪潮中，中原地区的农耕文化、草原地区的游牧文化等随着闯关东移民进入到东北地区，与当地的渔猎采集文化和谐共存、互鉴发展，促进了文化的交融汇聚，逐渐形成了以汉族文化为主，以世居民族文化为辅的兼包并蕴、开拓进取、多元融合的东北移民文化，典范式展现了中华文明的开放包容特质。
清代东北是少数民族聚居的地区，嫩江、黑龙江流域分布着锡伯、鄂伦春、达斡尔、蒙古、赫哲等少数民族，各民族分布相对聚居，错落杂处，自古以来以狩猎、捕鱼和采集为主的经济生产方式，形成了世居民族的渔猎采集文化。闯关东移民到来之后，带来了关内的语言和农耕文化，邻近草原的游牧文化也进入到东北地区，各个民族在东北大地上积极交往，密切交流；不同语言在东北大地上自由使用，深度交流；多元文化在东北大地上汇聚交融，碰撞交流，显示出渔猎采集文化、游牧民族文化和中原农耕文化彼此认同、共生共荣、互鉴发展。
在中原农耕文化、草原游牧文化与当地渔猎采集文化的碰撞与交融中，闯关东文化被赋予了开放包容、汇聚交融的时代新内涵，增强东北各族对中华文化认同，共同构筑了中华民族共有精神家园。而闯关东文化也在促进民族大交流、文化大融合的同时，成功实现了文化本体的革故鼎新与主题升华。
（王娣系黑龙江省社会科学院历史研究所助理研究员）