上海鲁迅文化发展中心主任同济大学鲁迅研究中心主任、教授周令飞（鲁迅长孙）在“纪念萧红诞辰百年学术研讨会”中接受本院网站编辑采访。

        采访人:鲁迅先生当年扶持了众多文艺青年，萧红的《生死场》也是在鲁迅先生支持下出版的。在萧红作品中也有对国民灵魂的批判和透视，您认为这是否与鲁迅先生的影响有关？
周令飞:鲁迅帮助过很多文艺青年,包括很多领域的,只要他感觉是对的,只要他经济条件允许,他力所能及的,他都愿意去做。为什么我祖父愿意去做呢,因为我祖父是很慈祥、善良的人,有很愿意帮助别人的个性。有的人比较内向，有的人比较外向，喜欢帮助人，我感觉我的祖父先天就有帮助人的个性。很多条件都形成了我祖父可以帮助她的这个事情。由于我也不是当事人，我和我的祖父也没在一起生活过，他还有没有一些其它背后的一些想法我就不清楚了。
        采访人：是不是可以说没有鲁迅，就没有萧红，也没有萧军。
        周令飞：确实有这种说法，我也听说过，但是是不是决定性的，我不好说了，呵呵（笑）。鲁迅在对萧红的帮助、对萧军的帮助、对其它人的帮助在后期来说都是巨大的，都是决定他们的命运的。我觉得这些受到过帮助的人这样子去说，我可以理解他们的心情，历史就是这样子的。
        采访人：我们将鲁迅先生从政治方面的符号剥离出来,在现在这个经济社会中,我们能不能把鲁迅的号召力转化为一种经济力?
        周令飞:我感觉不太可能吧,现在转化这方面绍兴做得比较多一点,其它地方比较难。因为绍兴作为一个不大的城市,鲁迅在人们心目中的地位是很高的,是一个重要的名片,虽然那里也有沈源,也有王羲之等，但是大家的惯性就自然的走到鲁迅这里。这是自然形成的，有些事情是不能以人的意志转移的，确实是鲁迅在这些名人之中的作用最巨大。他像是一个巨大的磁场，将大家注意力都吸引到他那里。例如北京也有故居，上海也有故居，但是都没有绍兴感觉那么好，就像北京的故宫一样，是非去不可的地方，其它地方转化就没有这样的条件。就像萧红的家乡呼兰区，她作为萧红的故居有一定的条件，但是我很担心一件事情，萧红是黑龙江人，她是黑龙江的骄傲，她也是哈尔滨的骄傲，也是呼兰区的骄傲，但是不能把萧红做成呼兰区的。这个至高点要放在哪里，应该至少放在黑龙江这样的高度，因为你放在区的这个层级里以后，就会有很多相关的工作都停留在区署这个层次。就像上海也存在这个问题，上海鲁迅的故居是在虹口，他办了很多活动，但是作为一个区，它没有办法办成全市的活动，甚至没有办法办成全国的活动，也没有办法办成世界的活动，局限性是很大的。萧红这件事情，我就觉得这次的会议，社科院开的这个会议，这个层面是对的。当然在区里这个行政方面，可以做得更具体。比如说经费方面，省里可能没有这么多经费，就哈尔滨市而言，在经费方面在比省里充裕一些。
        采访人：目前我们也有很多活动是省里直接出面的，比如说拍萧红的电影，比如说刚刚出版的萧红全集，是我们省委宣传部组织国内外研究萧红的专家们编撰的，也是省里一直在出面。
        周令飞：一个名人的故乡在做这件事情的过程当中，刚开始大家肯定都是很积极很高兴的，但它的这种事情是需要累积的，绝对不是一蹴而就的事，不可能一下子就带来很明显的经济效益和回报。这种累积需要一种韧性在里面，这个韧性我们政府往往在持政的过程的这个政策的连续性不是太好，一个官员他喜欢这件事情，他就注入资金比较多，那么下一届认为不喜欢了，喜欢另外一位了，这边就抛下了。这是一件很可怕的事情，这样是资源的浪费，我认为这种事情都是需要持续性的。
        采访人：那么您有哪些好的建议呢，比如说开发萧红这个资源，做全集，拍电影包括开这种研讨会。喜欢萧红的一些人这段时间可能不是很热衷于研究，而是在进行纪念萧红这样一件事情。您认为今后我们怎么能把这件事情的持久性延长，有什么方法吗？或者说绍兴这方面怎么做得更好的，有没有哪些可以借鉴的东西？
        周令飞：这次是萧红百年，大家在做的这些事情，只能说是萧红文化的开始，鲁迅的这件事情是从生前的影响一直持续、累积到现在。萧红不能和他放在一个等量上去判断，现在的萧红才刚刚出发，不要对它抱有太多的期望，说老百姓一下子就知道萧红了，那是不可能的事情。在一般老百姓的心中，大家是不知道萧红的，有些读了鲁迅的人或者是通过鲁迅知道，曾经有萧红这个人。萧红是个零，那么如何到三十，到五十，这是一个漫长的过程。
        萧红这件事情已经开始了，那么就要从最基本的，最简单的事情开始做，比如说，大家到黑龙江，到哈尔滨来，如何让到这里的人把这里当成一个必须去的景点，先要做这件事情，要走向全国，先要从点开始，然后才能铺到面，这是省里、市里、区里要一起探讨的事。你们要借鉴绍兴，我认为是无法借鉴的，那是从小有到大有，而萧红这件事情是从无到有，泰州有一个梅兰芳的家乡，有梅兰芳的故居，有梅兰芳的纪念馆，十年前请我去，让我去看看。泰州不是京剧的家乡，而你要做梅兰芳京剧的东西，就要搭配一些比较通俗的东西进去，所以他们后来都没有做。讨论萧红的这个事情，是一定要找到一个点去着力的，哈尔滨是可以着力的，黑龙江也是可以着力的。而这个点，不能只是因为她是一个女作家，她曾经写过《呼兰河传》，这个背后深层次的东西一定要挖出来，再通过这个点找到与普通老百姓引起共鸣的地方，决不是政治符合，如何找不到的话，那么这个工作就无法进行下去。
        采访人：周先生，您在台湾生活了二十年，那么您感觉台湾老百姓，包括您的侄女他们对鲁迅先生的基本印象和感情怎么样？台湾也有鲁迅先生的文化的思想和研究，和大陆相比有什么不同？
        周令飞：台湾在（上世纪）八十年代之前几乎是不能读鲁迅的，国民党坚持反对读鲁迅的，所以台湾的老百姓在八十年代是不了解鲁迅的。由于这段时间的断裂，所以现在台湾的年轻人是不会去主动的了解鲁迅，而且他们的教科书里面也没有要求要他们去读鲁迅。因为地源的关系，所以也没有对鲁迅的认识，所以也就没有对鲁迅的研究等东西。当然有一些个别的学者，对中国整个的文化史、文学史研究的这些人，他们对鲁迅是认识的。在台湾很多人在提胡适，现在的很多学者很好奇，在研究这个现象，就是说大陆在提鲁迅，而台湾在提胡适。
        采访人：那这对您儿女也是有影响的，您女儿前几天在台湾综艺节目中说到不了解鲁迅。
        周令飞：这是实话，在社会环境方面，台湾和大陆的最大的差别在于，它们那边确实多元多了，我们这边太单一了，所以我们现在要赶快补课，尽快把这种要命的现象要改变过来，我感觉“要命”这两个字一点也不过分。